第七十二章 河渭水道
谒者当即下来，不多久就从捧来一支竹简，上面写道：“魏使公孙不更等，能护公子挚柩，忠义可嘉，宗正其议飨之。”
秦君看了，道：“可！”谒者见秦君没有修改的，立即取出一对木板，将竹简前后夹住，用丝束紧，在木板的正面写上“宗正”二字，接头处按上一块紫色封泥。秦君从腰上取下玺，印在封泥上。谒者立即双手捧过，飞奔到宫门前，交给那里的郎卫。这东西一般不会立即发出，通常要在门前通风处阴干，第二天才发出。但这封玺书不同，是急件，必须立即发出。惟一的办法就是由专人用手捧着，一边走一边让它自然阴干。
第二天，秦国朝中就已经知道了秦君让宗正府筹办宴请魏人的事宜。这事透着些奇怪，让宗正府筹办魏人酒宴，这是要将这些魏人当宗室看待吗？好事者拐弯抹角地打听，得知公孙不更有可能是秦国的国舅——秦使团的人都知道，于是所有人恍然大悟：秦君这是在宴请未来的大舅哥！
那一天的酒宴只是一般，请来作陪的是公子挚的家人，以及秦使团中的众庶长；而让这一酒宴规格不同的是，不仅秦君亲自出席，孝公夫人也出席了。公子挚家正在丧期，大家自然不可能尽欢。魏人的席位摆得靠近秦君，这固然是待客之道，但考虑到公孙不更根本算不上使者，他连大夫都不是，只是一个郎卫，这一待遇明显是超规格的。不过想到这人可能是秦君未来的大舅哥，这事就可以释然了。
秦君的席位与公孙不更靠得很近，秦君能够方便与公孙不更交谈。他似乎与公孙不更一见如故，不仅频频向他敬酒，还和他时时低语。
秦君按照预定的方案，先问安魏侯，再问候太子，甚至谈起了魏侯的夫人、姬妾；随后话题转到魏相惠施身上，再转向公孙衍，绕过几个人后，又是司马错，又是阴晋。公孙不更虽然只是个郎卫，但追随在魏侯身边，又是魏氏宗室，知道的事还是很多的，对秦君的询问，他几乎知无不言，将自己所知合盘托出，还不时让身边的郎卫们补充。他们都是年轻人，正好对面的秦君也是年轻人，几杯酒下肚后，他们说起话来就没有了顾忌，好些魏国的隐秘，他们也都倾囊而出。
这一席距离陪客的其他席位较远，他们的交谈，别人基本听不到，但见秦君频频举杯，公孙不更及众郎卫纷纷发言，而孝公夫人在一旁和颜悦色地微笑，大家都认为这是和谐的一家人。
酒宴结束，宾客辞去，鼎簋角盏被下人收去。秦君和孝公夫人一起来到后宫孝公夫人的室中，屏退了左右。孝公夫人开门见山道：“惠施有宠于魏侯，而公孙衍未能下之，必有间也。公孙不更性率直，其貌堂堂，其妹必不虚也。”
秦君道：“若得公孙衍，武卒之道备矣，魏之政道亦备矣！”
孝公夫人道：“然此人既不下惠相，未必能下秦。吾君当慎思之！”
秦君道：“昔周公制天下之政，一沐三捉发，一饭三吐哺，而下士七十人。儿虽不能，愿效之。”
孝公夫人道：“轻慢侮上，大言狂悖，恐无日不之。吾君其能容乎？”
秦君道：“但尽其力而效其忠，不拘礼也。”
孝公夫人道：“司马错，少年也，而能制军，固良才也。”
秦君道：“何以知司马错善制军？”
孝公夫人道：“犀首，故守阴晋，所御下者众；托书与公孙不更，而公孙不更未敢寄，此足见其御军之严也。东自潼城，西至敷水，令无不从，军无敢乱，令行禁止者，其治军之有方也。”
秦君道：“《书》曰：‘令行禁止，王始也。’司马错宁非国士无双？”
孝公夫人道：“此事但存于心，未可露丝毫！”
秦君道：“儿谨奉教！”随后又问道：“公孙不更奈何？”
孝公夫人道：“中人之才耳！可用以事，不可托以任。”
几天后，秦君赏赐了公孙不更一行很多财帛，装了满满一车，让他们回家。同时，又派一名庶长带着几个人跟随公孙不更一行，再度出关，前往洛阳，造访周虿，协商通商一事。
两路人行程相似，所带的车乘也不多，决定结伴而行。商议的结果，由于车乘、人员不是很多，出于快速、舒适考虑，还不如乘船沿渭水而下，到潼城后，转入黄河，再从茅津登岸以避开黄河险滩，走陆路崤山道到洛阳。秦人在这儿就到目的地了，进城与周人交涉；魏人再从洛阳登船，经荥阳、鸿沟，入大梁。这一趟是顺水，不用拉纤，费用不高，速度还快。
计议已定，秦国境内由秦人负责找船，驶到郑县；再由魏人在阴晋找船，到潼城；陆路的运输由魏人动员阴晋的力量完成，到陕邑；再由陕城城主找船从茅津出发。
秦国境的旅途十分顺利，秦庶长很快找到了小船，魏人一艘，秦人一艘，物资一艘。坐船就是比乘车舒服，顺流而下，速度也比行车快，只用了一天时间，船就到达郑县。
想着第二天还要乘船东下，他们将船只停靠在河湾里，并不卸货，只各留下一人守护。郑县是作战的前线，入夜后都要宵禁，几乎没有盗贼，可以安心。
第二天解缆继续东下，沿途都没有发生什么特殊的事，但傍晚船到潼城附近时，意外发生了：潼城士卒拒绝这三艘船靠岸，理由是他们没有获得阴晋的许可！公孙不更出示了魏郎卫的节符，但不被士卒们接受：“阴晋但闻令，不闻郎卫！”
这主要还要怪公孙不更。出了郑县，就进入魏国地界，这时就该公孙不更出面处理各种事务。顺渭水东下时，船只是要经过阴晋城的，那时候下船，找司马错办理一下通行的节符应该没有问题。但大家上船后，船顺水而下，轻风袭袭，甚为清爽，大家似乎都忘了，或者不知道还要办理什么手续。公孙不更理所当然地认为，凭自己郎卫的节符，在魏国的地界上，自然哪里都能去，哪一级官员都要给自己一个面子。但现在惨了，郎卫的节符在这些人事不通的小兵那里什么都不是，任你如何解释、喝斥、吓唬，人家都不懂、不理，只认阴晋令的节符。想着在秦人面前如此出丑，公孙不更几乎要哭。
两艘船靠在一起，一名魏人建议道：“渭南阴晋不通人事，盍往渭北，必无碍也。”
但另一名魏人道：“此时天犹未晚，盍渡河而至魏，必无碍也。”
潼城位于渭水入黄河的河口上，往北走如果渡渭水就到了渭口，即临晋城；如果渡过黄河就到了封陵津，登岸后有一座魏城，那正是魏国始祖晋大夫毕万最初的封地，魏国的名称，就来源于这座魏城。
追根溯源，魏城其实也是一个古国，后来被晋国所灭，灭魏的功臣之一就是毕万，所以毕万被封在此，从此毕氏就成了魏氏。当时有个术士曾经预言道：魏的意思是”大“，万是最圆满的数。毕”万“得到”魏“，他的子孙一定会开启一个新时代。虽然魏都迁往安邑已经数百年，但魏城作为魏人的龙兴之地，一直有着崇高的地位。
经这人一提醒，所有的魏人都立即意识到，过了潼城就是封陵津，再往里走就是魏城，这是回了老家啊！所有人一致同意，立即渡河，进入封陵。
这段河段水流比较平缓，是著名的渡口。三艘小船赶在落日前渡过了黄河，靠上了黄河北岸。船一靠岸，马上就有人迎上来，但和阴晋不同，这些人过来不是来盘问的，而是来揽生意的。
从封陵到茅津是黄河上最为平缓的一段河面，通航条件最好；另一方面，这一段陆路交通要在山地里穿行，非常困难。所以，这是一条非常繁忙的商道。
来人见魏人、秦人都是士子打扮，不是一般商人，而且船也只有三艘，立即知道这是出来办公的。马上打招呼道：”诸大夫在上，微庶不敢见礼！敢问大夫将欲何往？“
公孙不更道：”将往洛阳。“
过来的人立即咂舌道：”大夫将往洛阳，险矣哉！“
公孙不更佯做不知，道：”何故？“
那人道：”昔大禹治水，一斧劈三山，而留三门焉，曰鬼门，曰神门，曰人门。其下数百步复有三门，有一石柱天。激流险滩，暗礁密布，是故险也。”
公孙不更道：“必欲过之，奈何？”
那人道：“上三门，鬼门、神门皆不可行，必经人门乃可无事。而下三门尤为不易，三门俱不可行，惟望石柱而行，乃得过也。俗云：朝我来，免祸灾！”
公孙不更道：“舟伯既能言，必能过也？”
那人道：“非也，非也，但知之，未能行也。然大夫既必欲行，微庶小心送至茅津，为大夫觅一积年梢夫，大夫过之必无恙也。”
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