第七章:嬴政的亲政
公元前238年，一代明君嬴政终于开始亲政。
随着吕不韦的放逐，秦国开始分为两批人。一边是宗亲，一边是客卿。虽然到了现在的时代，网购的时候对方都会亲切的喊一声“亲”。但是古代不同，古代政治更不同，古代政治便是，有那个“qin”就没有我这个“qin”自古以来就有两批人的出现。是战是和的时候，一边主战，一边主和。你必须选一个。如果你不选出来一个，你就就成为第三派，两边都对你有意见。变法是变还是不变，你也必须选一个，不选，你就是第三派，两边都排挤你。比如宋神宗时期的王安石变法。苏轼两边都不选，因而被排挤。著名的词——《明月几时有》就是苏轼对自己最好的宣泄。“明月几时有，把酒问青天”我什么时候能回去啊，举起酒杯问神宗。“不知天上宫阙，今夕是何年？”不知道现在朝廷上是新法还是旧法？“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”我想回去啊，可是又害怕宫廷中的再次排挤，高处不胜寒啊。可想而知，古代的君王最需要的政治头脑不是怎么治理国家，而是要有充分的判断能力。所以说，做一个明君要比做一个贤君更要难上加难。
也是随着吕不韦的被驱逐，宗亲大臣开始想方设法的驱逐“外国国籍”的大臣。那么为什么要驱逐“外国国籍”的大臣？
我想，原因大概有以下几点：
第一，秦国长期由他国士子担任秦国的最高权利大臣。宗室贵族无法得到真正的权利，虽有爵位的头环，却没有实实在在捏在手里的东西。就像今天给你一个某某总监的称号，工资可怜的要死，手下一个人都没有，你也会觉得空虚。
第二，世袭制的思想还在残存，这时候的宗亲大臣想用通过这次的逐客计划驱逐重要大臣。认为我秦地就是我秦人的。
几千年来，人人都认为提出逐客令的大臣是错的。而我却认为，提出逐客令的大臣没有错，只是逐客令错了而已。想想，如果你生活在那个时代，你是宗亲大臣，手上没有实权，你是不是也要排除异己？“人不为己，天诛地灭”嘛。但是错就错在太过着急，排除异己的太过明显。
当时有个大臣叫做郑国，郑国是韩王派遣的水利专家，在今天，可以说是清华大学水利系毕业。韩王派出郑国来到秦国，名义上说是修渠，实则是耗费秦国的人力物力。让秦国没有能力去打仗，也就是所谓的“疲秦计划。”
韩王心想：给你来一个好大的工程，你人又不多，再给你一个巨大的工程，你浪费钱，又浪费人力。恨不得当时没有地铁和铁路。要是有铁路，韩王绝对挖地三尺也要找个铁路专家过去。可是韩王没想到，这次疲秦计划经过十多年的努力，却歪打正着的为秦国军队顺利的提供了水利服务。真是韩王妙计安天下，赔了专家又折兵。
疲秦计划败露后，宗亲大臣开始大肆宣扬：吕不韦，卫国人。赵姬，赵国人，郑国，韩国人。这些人因为都是外国大臣，因此到了最后目的就是害秦国。可是明白的人都知道，如果能有吕不韦等人那种机会和能力的万一是秦国人，后来的结果和吕不韦又有什么区别呢？可是嬴政偏偏采取了他们的意见，下了一道逐客令，要求大小官员，凡不是秦国人，都得离开秦国，当时李斯也在被驱逐之列。修长城，帮助嬴政一扫六国的李斯正是这个李斯。
其中，我国伟大的领袖*就曾经评价过李斯说李斯是干实事的人，而孔子是只说不做的人。可见对李斯的评价之高。
眼看自己的地位不保，李斯很不甘心，难道自己这几十年的抱负就这样没了吗？就在他离开咸阳的时候，他给秦王上了一道奏章。李斯在奏章里说：从前秦穆公用了西戎人由余才得到了一百多年想打却打不下来的秦地、用了东边的百里奚、宋国的蹇叔，才当了霸主；你爷爷的爷爷的父亲秦孝公用了卫国人商鞅，才有了变法后的秦国。你爷爷的爷爷惠文王用了魏国的张仪，才打破了十五年不敢出关的局面，取得巴蜀，取得三川，取得天下威望，拆散了六国联盟；你爷爷的父亲昭襄王有了魏国人范雎，最终才提高了朝廷的威望，这四位君主，都是依靠客卿建立了功业。这句话有个言外之意就是你嬴政用了我李斯，我就让你一统六国，之后的李斯也确实没有让秦王失望。
李斯的这折奏章提出的观点也成为了后世的千古名句：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
虽然此时的嬴政年轻，但是早已经具备领导才能与政治眼光，九年的傀儡让他明白想要施行帝王之术的前提是能肉任用贤才。李斯也因此得到重用，秦王也废除了逐客令。
一个强大的国家必须要有中流砥柱，没有中流砥柱的国家无法强大。这时候的秦国文有李斯、尉缭、姚贾。武有王翦、王贲、蒙恬、蒙武。秦王在李斯等人的建议下采取了远交近攻、循序渐进、逐个击破的策略，十年的远征之战也因此开始。
秦国所采取统一六国的方法叫做远交近攻。什么叫做远交近攻？远的国家我没有办法伸出那么长的手，毕竟还是没有大约之后一千年后刘备那么长的胳膊。那就用外交政策吧。第二，如果我攻打远处的国家，那么近处的国家来打我怎么办？
公元前237年嬴政策划了一场酒宴，齐王建去拜会秦王嬴政。秦王特地设酒宴于咸阳，双方推杯换盏，显得十分亲密，从此，齐国不修战备。这也体现出了当时“远交近攻”政策的成功。
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