他自己也会手疼一样
皈依
入佛门，首先要皈依。所谓皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧，也就是常常说的“三皈依”。“皈”，如水归海，如客归家；“依”，如子依母，如渡依舟。所谓皈依，不只是皈依师父一个人，而是皈依佛、法、僧此三宝，师父只是授证三皈本师，好比说是证明你已经在佛陀学堂报到了。有人说《华严经》上善财童子五十三参拜了五十多个师父，我也要到处皈依，这种想法和做法是不对的。善财童子五十三参是向五十多个善知识请教佛法，不是去“皈依”，我们皈依只需要一次，佛菩萨尽虚空遍法界，无所不知，无所不晓，一次就够了。但请教佛法就没有这个限制了，只要是善知识，我们都可以请教，古人说：“三人行，必有我师”。人在生死大海中，若不皈依三宝，就无法出此大苦海。皈依佛，应生起觉悟心，当觉而不迷，从迷惑颠倒回过头来，依自性觉；皈依法，应增长智慧，当正而不邪，从错误的想法、看法回过头来，依自性的正知正见；皈依僧，应六根清净，当净而不染，从污染中回过头来，依自性的清净心。我们见到佛像、佛经以及僧人，应生恭敬心，把自性的觉、正、净引发出来，三宝就在自性之中，这是我们真正的皈依处。如见到丢弃在地上的佛像，我们应怎样处理？我的师父曾告诉我：“如果这张佛像是你父母的照片，你会怎样处理？——好好地将他擦干净，保存起来，带着他的西方极乐世界去见阿弥陀佛。”
礼敬
最能体现礼敬内涵的，莫过于二点，一是微笑，二是礼拜。
先说微笑。我们进入寺院，首先看见的是谁？就是笑口常开的大肚弥勒，弥勒菩萨两边的对联最为经典：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”。这就是表法，告诉我们要入佛门，要成为佛的弟子，就时刻要用笑脸面对众生。我们学佛，不只是闭着眼睛念佛，盘着双腿打坐。对周围的事情漠不关心，不闻不问，这不是学佛，这只是在为自已作打算。学佛，是要在自己的工作岗位上，在家里所处的角色中，像佛那样去做，替佛接引众生。如果有人找到我们，我们应该放下手中的事情，即使念佛也要停下来，微笑相迎：“您有什么事情需要我帮助吗”？这样才是佛弟子应有的表现，这才是真正的念佛。否则，别人就会疏远你，这就断了善缘。
为什么要微笑？就是要令众生皆欢喜。《华严经》说：“念诸佛，故生欢喜。念诸佛法，故生欢喜。念诸菩萨，故生欢喜。念清净诸波罗蜜，故生欢喜。……远离一切怖畏毛竖等事，故生欢喜。”事事欢喜，我们就跟菩萨同行了。
再说礼拜。每周七天，不只是初一、十五才礼拜，应该每天都要礼拜。礼拜就是感恩，我们感佛菩萨的恩，就向佛菩萨磕头；我们感父母的恩，就向父母磕头；我们感国土的恩，就向祖国叩头；我们感众生的恩，就向众生磕头。有的人不习惯，认为向土木塑造的佛像磕头，这是迷信，他不知道，佛菩萨尽虚空遍法界，无处不在，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是我们自己有眼看不清。土木塑像只是让我们喜欢假相的心不至于太迷茫，是表法，是指示我们一种修行的方法，哪里是迷信？真正的迷信，是自己不明白反说别人迷信的人，那才是真迷信。磕头不仅能消除自己的“我慢”心，而且能培养我们的平等无碍心；退一步说，磕头对我们的身体也是一种良好的锻炼，没有什么不好。
人无完人，难免有过失，所以要忏悔。我们忏悔时，通常要念诵《普贤行愿品》上的偈颂：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，忏悔时就是要如是反省。贪的日常表现就是“五欲迷恋症”，什么是五欲？即财、色、名、食、睡。五欲就像一根牵牛绳，牵着我们的鼻子走，想摆脱，又怕鼻子疼。为财，就有了假冒伪劣，就有了贪污受贿；为色，主有了以权谋私，就有了出卖原则，不惜损害自己的身命，也不惜愧对自己的家人；为名，就有了明争暗斗，就有了阿谀奉承；为食，就有了生猛海鲜，就有了酒后协议，为此吃坏了胃，为此喝坏了肝；为睡，就有了怨天尤人，就有了懒惰散漫，而不惜放弃自己的前程，不惜荒废了大好的光阴。因此，古大德说：“财色名食睡，地狱五条根”。嗔就是嗔恨，好像世间所有的人都欠他的，为什么不给我涨工资？为什么不给我提升？为什么他能发财而我很穷？……一个个为什么，都是以“我”为中心，从而怨天怨人，生起嗔恨。“我”相不断，烦恼即不断，有烦恼就是痴！喜欢耍小聪明的人最愚痴，容易干傻事，却又不懂得惭愧，不懂得忏悔。
“忏”是为自己的错误和罪过感到痛心；而“悔”是愿意改正所犯的过失，并请求宽恕。常言道：“弥天大罪，一忏便消”、“放下屠刀，立地成佛”，所以，忏悔的力量是不可估量的，是修行所不可缺少的。但并不是说，我们因此就可以随意做坏事，然后再去忏悔。有意造罪是要随业受报、堕恶道的。不要等事发了才忏悔，最好是提前预防，预防的方法就是持戒，随时要牢记戒律，不去违犯。最基本的是要做到五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
综上所述，皈依、礼拜、供养、忏悔，是我们初入佛门的路径，也是我们做人的根本。皈依不是个人的崇拜；礼拜不是盲目的迷信；供养不是钱财的交易；忏悔不是掩耳盗铃。但愿每一个初入门的佛教居士，都能明白皈依、礼拜、供养、忏悔的真实义，从而明明白白地做个学佛的人！
初学佛者必须知道的问题
1、什么是佛？
佛不是在空中闪闪发光的物质，佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是德高望重的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满智慧的人。老老实实按照这个标准去做，就是佛。有的人把佛看的神神秘秘的，以为，在佛前一烧香，佛菩萨刷地就来了，就能保佑我们，这就是迷信，不懂佛法的真实意义，这样学佛不能了脱生死。
你想，如果一个人天天烧香念佛，求佛菩萨保佑，但是他敢去砸银行，你说，那佛菩萨还能保佑他吗？佛菩萨要是保佑他那也不叫慈悲啦。到底是谁保佑他？是他自己的德行能够保佑他。他的德行好，感动周围的人们都尊敬他，出门办事也会处处顺利，所以，不能迷信的看待佛菩萨。
佛像的作用是什么？佛像是表法的，是帮助我们觉悟的工具，看到佛像就提醒我们自己，应该像佛一样做一个大慈大悲的人，做一个念念为众生的人；如果你不信的话，那你看谁往生的时候佛像跟着往生啦，没有。
2、什么是佛法？
就是成佛的方法。帮助众生接触烦恼的方法，是让众生把迷惑转化成觉悟的方法。是发菩提心的方法。培养愿力的方法。是深信因果的方法。是随缘了业的方法。方便来说，能够帮助你获得快乐的方法，能够得到身体健康的方法，能够获得家庭幸福的方法，能够发财的方法等等。
3、如何运用佛法改变自己目前的不顺利？
什么是命运？生死、贫富等遭遇就是命运。谁都希望自己的命运好一些，看你用的念头如何？如果磕头的时候，是为了丈夫少打麻将，少喝酒，改掉脾气，或者是为自己多挣点钱，办事顺利等，这都是有求心，有没有错误？没有。但是说明心量太狭窄，谁都希望心想事成，但是前生没有积累心想事成的因，而去求得果报，这是妄想，是攀缘，是违背因果规律的。这样在佛像面前磕头去求就是磕破脑袋，也求不到如意的结果。
怎样如理如法去求？比如，在家庭中，丈夫是你的镜子，丈夫的一切所作所为，都是你前生所造的因，留下来的影子，如果他有不善的行为，作为他的妻子，应该忏悔自己前生的恶业，不能把过错加在他的身上，真心尊敬他，你觉悟了，你的德行提高了，他的习气自然就逐渐减轻以至于彻底消除。如果你想到还有许多这样的众生都在迷惑中沉沦，盲目生活，愿他们都早日觉醒，从迷惑中走出来，为这些众生消除业障去磕头，你的心量是不是大了？带着这样的菩提心去礼佛，你的丈夫慢慢一定会改变的。这里，相信因果最重要，只有相信因果，心才会老实，再把爱心扩大，处处为众生着想，改变自己，才能够慢慢感化身边的人们，别人才会因你而改变。要想改变别人，要想改变命运，必须先要改变自己。所以命运的改变不是求来的，而是实实在在做来的。
4、学佛以后如果自身没受益，家庭没往好的方向转变这就不算学佛
真正学佛，必须有变化，或者脾气比以前变小了，或者家庭比以前更和睦了，或者身体比以前更加健康了，这才说明你走的路是正确的，如果不是这样，就要检查检查自己到底什么原因没有进步，是方法不对，还是觉悟的力量不够大，还是道心不坚决，或者还是习气说的算，总之，必须找到原因，及时发现问题。学佛最难的就是不能发现自己的错误见解和错误思想。只有在细密之处下功夫，才能有收获。古德云：学道先需细识心，细中之细最难明，个中寻到无寻处，始信凡心是佛心。
5、烧香的真实义是什么？
寺院里烧三支或四支香都是表法接引众生的手段，在家居士只烧一支香就行，表示我们一心一意念佛，一心一意求生净土；并且愿所有众生都早日觉悟，也一心一意念佛，一心一意跟着阿弥陀佛走，这是烧香的真事意义！只要为众生着想，就是在培养自己愿力。
6、磕头的真实义是什么？
我们给佛菩萨磕头是表法，佛菩萨是觉者，我们磕头是为了众生觉悟，是生惭愧心的时候。很多众生还有从无始劫以来形成的高慢心，每当我们磕头的时候，为所有众生去掉这颗高慢心而磕头！所以磕头是对我们的习气而言。
7、供水果的真实义是什么？
水果代表修证的果实，我们修道的目的就是要吃到果实，露出智慧是修道人的目的，佛是露出大智慧的人，供水果代表我们一定要向佛学习，改正自己的习气，放下自己的知见，做一个高尚的人，为众生而生活，愿所有的众生都早日露出大智慧，这样供水果就没有白供。佛本身无形无相，你想象他是什么样就是什么样，供水果表示我们的这颗愿力心、真诚心。和要成就佛果的定道心。
8、读经的目的是什么？
是为了了解如来真实义，只要有文化的人谁都会读经，你读经的时候是不是了解文字背后的真实含义？如果明白了，就是离文字相了、离说相了，按照佛的教诲去落实，这样读经才有价值。而许多佛弟子看经文都是只看表面文章，还是不了解经典的真实义。遇到难题的时候，总认为是别人的错误，总是向外去找原因，这是心外求法，让别人给看看、给算算，认识不到个人因果个人负担的道理，你说谁能解决你的因果问题呢？
所以，以后在诵经的时候，要仔细琢磨经文的含义，把理论上的东西学着运用于生活中，用佛理指导生活，真正象一名佛弟子一样，为众生作出好的榜样，学习在事相上运用佛理，长期熏修，让事理圆融。
9、什么是受持三皈？
受持三皈分外在受持和内在受持。外在的受持是从形式上皈依三宝。内在的受持就是皈依觉、正、净，佛是觉者，皈依佛就是皈依觉悟；佛法是正确的知见，皈依法就是皈依佛陀的教诲；僧代表清净无染，皈依僧就是皈依清净心。如果内心比较符合觉正净，即使没有经过师傅做过三皈依，那你所做的一切，也证明你就是一个真正皈依佛门的佛弟子，因为你的所作所为，佛早就看见了，佛承认你。
所以真正做到内心觉悟，外在的形式自然就做到了。就是说，身体在做事，念头在觉悟，做事情和觉悟同时进行，是一不是二，才是受持三皈的真实义。
10、什么是觉，正，净？
净空老法师已经为大家做过开示，三皈依的真实意义是皈依觉、正、净。
觉，是觉而不迷，为众生念佛，为众生做事，念念都是为了众生去做就是觉悟。比如，扫地是把众生的业障扫掉，愿他们早日露出智慧，皈依三宝，求生净土。吃饭是为了众生而吃，愿所有众生都能吃到这阿弥陀佛无量光化现的智慧法食，早日破迷开悟；事事都是这样加念，加上念头以后念佛，这就是坚决不为自己而求，每件事情都是在觉悟中做的，所做之事有公德。
正，是正而不邪，用佛的教诲当作为人处事的原则，不入自己知见，不如别人知见，自己知见和别人的知见都属于邪知邪见。知见就好比方向，方向错了，只能离正道越走越远。所有的经典上都告诉我们做个好人，孝敬父母，尊敬丈夫，尊敬妻子，恭敬爱护众生，对人慈悲。告诉我们深信因果，迎面而来的都是命中有的，要用慈心感化，把业力转化成愿力，这是根本。
净，是净而不染，对时间的一切，好的环境，好的缘分，我们不贪著，随缘享受；遇到逆境我们深信因果，不生瞋恨，这都是自己前生所造的不善因得到的果报，认账认命，也不逃避！我们深深的明白，世间的福早晚有享到头的那一天，不羡慕，不攀缘。对自己的命运知足，知足就能够常乐。好坏事情都不在心中留印象。
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2009年6月30日早晨，接到来自淄博市淄川区张居士的电话，张居士与我素不相识，只是看过我编印的《戒杀放生》一书，并从书上得知我电话号码。电话中她声音很焦急，显然碰上了重大事故！
张居士说，她侄子今年十四岁，初二学生，前几天期末体育考试结束后，突然感觉左腿发麻并持续不退，之后病情迅速发展到剧烈疼痛，不能行走！经检查发现是左腿膝盖上部长了一恶性肿瘤！
本地几所医院诊断后都表示无能为力，建议到北京治疗，最后在北京某大医院确诊为骨髓癌并已危及生命！该少年为家中独子而且是单传，这个消息无异于晴天霹雳！全家人瞬间陷入极度恐慌无助之中！孩子母亲更是难以承受如此打击，一再说，如果儿子不治，她也不会独活！
也是病人宿有善缘，他两位姑姑都信佛念佛并且其姨姥姥已出家修行，在医院束手无策只能采取保守治疗的情况下，病人姨姥姥求助另一位高僧观察少年得病因缘，经师父入定观察，发现病因是少年宿世冤亲债主前来索命！通过沟通劝解，其冤亲债主同意与病人解怨释结，但开出三个条件：
一、由病人家属一次性放生一百万条以上生命。
二、念诵至少四十九部《地藏经》。
三、病人父母必须改过向善！孩子病愈以后，一家三口要经常去寺庙做布施。并将以上所有善行功德回向给孩子的冤亲债主！
如果是别的家庭遇上这种情况，很可能认为是无稽之谈而贻误良机。但可喜的是，少年家属完全相信并准备立刻按师父所说办理！但是如何一次性放生一百万条以上生命又能确保它们尽量成活却成了一个大难题！在得知放生会常年放生，具备丰富放生经验后，病人姑姑立即来电咨询如何办理？同时要求放生会协助他们一起放生。
因为病人情况紧急，不容拖延，我们分析各种情况后，决定马上为其放生螺蛳！一是螺蛳生命力强，多数水质内都能成活。二是量大价低，便于运输。一斤螺蛳约一百个，价格一元左右，而且现在正是繁殖季节，每只雌螺蛳体内都有数十个小螺蛳，总数量不可估算！三是由于治疗费用昂贵，病人家庭经济状况已很紧张，要想一次放够一百万条命以上，也只能放螺蛳了。
我们这里有专门收购批发螺蛳的商贩，每天走货量都在两万到三万斤左右，螺蛳批发到各水产市场后，便被成袋倒入一种类似搅拌机的机械，经过搅拌碾磨，将螺丝尖头打掉，以便腌制入味！加工好之后再卖给饭店、摊贩，做成辣炒螺蛳、五香螺蛳等各种菜肴，最后进入人们口腹之中！
很多人对这种小菜百吃不厌，却不知每天都有亿万众生因此惨遭断头剥皮之痛，含恨而死！而螺丝等贝类生物是血吸虫进入人体之前的唯一宿主！！血吸虫虫卵，即使经高温烹煮也不一定能全部杀死！
血吸虫病患者常患腹痛、腹泻、血便，并会有不同程度的贫血、肝脾肿大，病情严重的会出现肝硬化、腹水等，病人常因肝功能损坏和上消化道大出血而死亡！儿童患病后，会影响生长发育，导致身材矮小！女性患者则会出现月经失调甚至不育！
吃一盘并不美味又很肮脏的螺蛳，既杀害无量众生又伤害了自己的身命，有百害而无一利！列位看官还要再吃吗？（在此呼吁所有佛子以后多多放生螺蛳，生命力强，价低量大，救命无数，功德无量！）
与批发商联系好螺蛳后，因为怕福德威力不够，难为病人解怨释结，我们又找到山东淄博金陵寺主持：上果下善师父。向他说明情况后，果善师父非常慈悲，立即答应抽出时间亲自主持放生。
7月1日一大早，果善法师与放生会一行八人带领满满一大货车，共计16860斤螺蛳出发！为增强效果，我们又凑五千多元买下1213只各种鸟类，14只刺猬一起放生，回向少年早日康复，离苦得乐！
为了挽救频临绝境的孩子，病人亲属也异常团结，三亲六戚共凑了三十多人，又租了一辆中巴车来帮忙。因为放生16860斤（八吨多）螺蛳，绝对是一重体力活！
目的地是到淄博仁和水库，该水库水最多时有六十米深，很适合放生。方案是，中途找一偏僻空地，请果善法师主法，作放生仪轨，对所放动物传授“三皈依”。除了放养各种物命，在现场的病人的众多亲属，也一起作三皈依，种下善根！之后放鸟，野鸡、斑鸠、喜鹊、麻雀各种鸟儿欢欢喜喜，逃出牢笼！估计，所有参与人员也都法喜充满！
但现实的情况又如何呢？病人的冤亲债主开始显示威力，来制造违缘了！四辆车走过崎岖山路，长途跋涉到仁和水库时，使所有人都目瞪口呆！仁和水库因为整修堤坝，原来满满的水，竟然几近干涸，没法放生了！
短暂商议后，我们决定立即赶往几十里外的太和水库，一路风尘，到达时已是下午两点多，天气酷热，且所有人都没吃饭，饥渴难耐！但找到适合位置后，我们还是马上开始放生！四十多人有的用车推，有的用桶提，刚放了不到五分之一的螺蛳，有熟人过来提醒：这座水库现在禁止放生，违者罚款，而且一次罚好几千！前几天，刚罚了几个放生的。
真是末法时期做善事难啊！赶紧收拾好工具，招呼所有人上车撤离！刚走出几分钟，几辆巡逻车就闻讯赶来，幸亏“赶紧”得快，否则，这一百多万条命就放不成了，泡汤了，真好险！
好在有师父坐镇，一再安慰大家，一定沉住气，不要乱！当时师父说了一句话“这点困难算什么，度众生就是要迎难而上！”现在还记忆犹新！
再次反复权衡后，四辆车四十多个人又立即赶往几十公里外的萌山水库，到达后，转了半天才找到合适位置，大家齐心协力，大汗淋漓，耗时四个多小时，才将所有螺蛳全部放完，时间已是下午六时半！
因为组织不力，没找到适合放生地点，导致所有人多跑了几百里冤枉路，并且大家还一天没吃饭！作为放生会负责人的我，向病人家属深表歉意，但他们都很理解，一个劲地说是病人业力太重，才会出现这么多障碍，并再三感谢我们。
其实，在去往萌山水库途中，很多人又热又饿，已经难以忍受，一位修行很好的放生会成员，敲着木鱼带领大家念起佛号，才将众人烦躁情绪压服住！我当时也已是气急败坏，一边念佛一边想，如果再有阻碍，我就替病人代受了所有病业算了！否则，怎么对得起病人家属的信任和托付！
尽管放生过程阻碍重重，但结局还是十分圆满！16860斤螺丝，1213只鸟，14只刺猬，全部放生到合适地点，160多万条命得到救拔！虽然存在一些失误，放生会几名骨干成员完全义务，还自发凑了5750元钱买鸟，耗时整整一天时间，亲手帮助病人放生回向，绝对倾尽了全力！
放生结束后，因为怕给病人家属添麻烦，我们一口饭也没吃就和他们匆匆告别。回到家时，已是晚上九点！
令人欣慰的是，就在当天下午放生过程当中，在北京医院的病人父母就打来电话告诉我们，病人各方面情况已大有改善！目前病人已出院，身体各方面状况良好，在家休养一段时间后，就准备重新开始学业，家属喜悦心情可想而知！
几年来，美国、加拿大以及全国各地居士委托我们放生多次，其中部分是回向给顽疾、绝症、车祸、意外等等各种情况，放生以后很多都产生了明显效果！
再次感谢所有成员的努力，感谢海内外同修的信任，感谢诸佛菩萨加持！以地藏菩萨的愿力加持，“戒杀放生，吃素念佛，拔众生苦，予众生乐！众生有苦，誓不成佛，众生苦尽，方证菩提！”
后记：本文在网上发布后，很多癌症、绝症患者或其家人来电询问，怎么联系文中那位能为人观察因果的高僧？希望能得到他的开示和对治办法。在此一并答复：很抱歉！这位师父随缘云游四方，没有电话、手机等，早已与其失去联系。但是，他以留下了对治一切恶疾、绝症的三样法宝！不管什么样的病人来找，他的药方其本上都是以下三条:
一、检点过失，改过向善！
多数人身患恶疾、绝症，包括倒霉、不顺、意外、破财等等，究其原因，不外乎两种情况。第一是今世造了恶业受报，这些恶业一般都体现在三个方面：不孝、邪淫、杀生！这三种恶业最损人福报！第二是以前生中冤亲债主来报，但前提和条件是“恶缘成熟”，所谓“恶缘成熟”同样也大多体现在以上三种恶业！债主们已经跟随了很长时间，随时在找机会，有人今生不做坏事，不造恶业，谁也拿他没办法！稍有触犯，他们就会乘虚而入，新帐老账一起算！
如果当事人本身福薄，福不够折，就折他的寿！因为这两者是可以互相转换的（阿罗汉自己就有能力以寿命换福报）。所以才会出现这么多绝症、意外！有人把自己的福、寿提前折腾光了，结果只有一个，就是死！
更恐怖的是，这还只是个开始！以上三种恶业都可以轻而易举直接把作恶者送进地狱！一点病痛就让人死去活来，可是跟地狱罪报相比，那些都是小儿科！看看《地藏经》吧，里面描述的地狱苦报，完全真实不虚，而且时间是以“劫”计！
不管信也好，不信也好，这就是宇宙万物的法则，谁也无法更改！
还别问这法则是谁定的，“法尔如是”！（注：“法尔如是”意思是说，自然法则本来就是这样、如此！）
有人不服气吗？有胆者就接着试试，继续不孝父母、公婆、岳父母，继续婚外恋、一夜情、嫖娼、手淫，继续杀生、吃肉、进补……看看最终等着的会是什么结局呢？其实也不用等，现在就去到医院观察危重病情，瞧瞧那些求生不得，求死不能的病人吧！去车祸、意外现场，看看那些残肢断臂吧……
悠悠世人，在恶梦中的亿万众生，警醒吧！
在这起案例中，患病少年的母亲就不太孝顺公婆，据说还打过婆婆！
这种情况不在少数，师父曾明确开示，15岁以下的孩子患恶疾或出意外，往往都与其父母造的恶业有关！
还有另外两位母亲也曾找过师父，她们的孩子都是脑瘫！无法自理，生不如死，师父一打照面，就明白八九分，然后直接开示训导，痛斥她们不孝父母、公婆的恶行。两位母亲被揭伤疤，自知理亏，一声都不敢吭！训完了，马上开药方，很简单，就俩字：“孝顺”！做得越好，孩子好的越快！要是做不到？结果就是无药可治！自己看着办吧！
在这些案例中，当事人的个性都很刚强，谁的话也听不进去，父母管不了、公婆管不了、丈夫管不了……但是，天地的因果报应，就管得了！
那些犯错的不孝长辈的她们，别的都不在乎，最紧张的就是自己的孩子！所以债主就从孩子身上下手，报应就在孩子身上体现！当然，这些小孩也是前世造作恶业，互相感召而来的。反过头来想想，这也未必不是好事，正是通过这种因缘，很多刚强难化的众生才有了听闻佛法、改过向善的机会，否则就此放纵下去，后果可以想象！一定下无间地狱！
列位看官，又做的如何呢？
向善方面，很简单，完全不必到处朝山拜佛，烧香磕头。一句话概括，“好好做人！”一个中心思想“利益别人”！但说来容易，做起来就很难，要落实生活的点点滴滴，方方面面……
以上讲的是第一点。
二、除戒杀放生外，还要尽量吃素！
师父说，多数恶疾、绝症，尤其是医院治不了的，其实都是业障病！比如癌症，有神通的人会清楚的看到，病人前生、今世杀过、吃过的生灵，就“潜伏”在病人的患病部位！吃什么动物，就在相应部分生病！也许是蛇，也许是刺猬，各式各样，不一而足！
它们很顽固，“坚守岗位”，目的只有一个：就要让吃动物者痛苦，让吃动物者难受！
有人曾经加于它们的一切痛苦，也必须一一承受，一一偿还！有的还要加倍！和房贷一样，时间越长，利息越重，还得越多！痛苦越多越厉害！
这就是“因果报应”！令人生畏，却又丝毫不爽！
就像有人打了别人一拳，！打的要是一普通人，下回碰上，回踹一脚，也就完了。如打的要是一黑社会，回头他就海扁人个半死！同理，被杀、被吃的动物越有灵性，嗔恨心越重，比如蛇龟，猫狗，受报就越快。吃动物者，受报就越痛苦！像生高血压、心脏病、癌症、瘫痪、股关节坏死、脊椎炎等等疾病。
只要杀生，迟早要以生恶病偿还！
所谓的“去医院治病”，其实就是先反复折腾杀生者，让人害怕，让人受罪，让人花钱还债，让家人担心、受累。有人杀吃它们的时候，动物它们也很害怕，也很疼，它们也有眷属、儿女……吃者当时觉得无所谓，干得吃得很痛快，不就是一小猫小狗，苍蝇蚊子吗！现在呢？
有人认为经过医院治疗，病减轻了，好了。实际上只是通过这种方式消了一部分业力，还了一部分旧帐，但是命债仍在，因此很多人病情几经反复，最终还是不治身亡！
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