第18章
第十八章 JAQUETDROZ、SWATCH、iPodnano
半夜3点45分，龙野由梦中醒来。他经常在这个时间醒来，所以生物钟已摸准了规律。上了年纪的人有这种功能，可以根据生理揣摩时间：一觉睡醒的时候是清晨6点，首度口渴的时候是上午7点，精神最佳的时候是早上8点（通宵打牌的不计在内），肚子饿了的时候是中午12点──正点！往往比看表还估摸得准确，这也是为什么上了年纪的人有时被唤作“古人”，他们的“生理揣时术”同古人的“观天测时法”有同工异曲之妙。手表没准偶尔会走慢，他们的时钟一般很少有不准。昨天才睡了几个小时的龙野，今天照样按时按点地醒来。往常醒来后要上一个小号，顺便转一圈阳台吞几口云雾；吞完云雾回房睡回笼觉，好像途经reststop（公路休息站）下车中转了一番。
所以时间用不着看，况且看时间也没多大意义。时间的刻度应随地域而变，以满足不同阶层的需要。在商界、艺界、精英界，身上最好随时挂一块秒表，就像短跑教练或游泳教练，时间的精确度须提升到极致。在茶界、酒界、咖啡界──亦即通常所说的小资界，时间不过是一个模糊的概念，刻度亦是精确到小时即可（这也能叫“精确”？）JAQUETDROZ有款表盘只有时针的手表，就是专为该界人士设计的。在田园界，甚至手表也成了多余的累赘，菜农关心的仅是节气的转换，时间的单位也由“二十四节气”取代了“二十四小时”，放大的倍数约为365倍。
假如SWATCH肯推出一款“节气手表”，每一刻度对应两种节气（转一圈为半年），田园界的人士估计还是没兴趣购买。一来田园界对SWATCH不感冒，那是城里人的玩意，咱们世外桃源戴什么手表？二来按照“一圈半年”的进度，这款手表几乎是不怎么“动”的：两个礼拜过了才走一格，哪天停了都不定发觉得了。基于上述两种理由，这款手表大致不会有销路，SWATCH的设计者们于是打消了念头。
龙野属于哪一界呢？当是地下无所事事界。无所事事界在某种意义上与小资略有相仿，时间到了他们那里流速开始会放慢。小资如同哈韩哈日，已经成了一种文化，这是小资较之无所事事最大的不同。小资需要一种标识，一个形象代言，正如精英界需要BlackBerry、laptop、PDA……那些东西一样。某日瞧见某人西装笔挺，左手一只BlackBerry，右手一台Apple的MacBook，耳朵上还挂一枚蓝牙耳机，此人十有八九是精英界的（十有一二是脑子进了水了）。小资界也爱用Apple的产品，不过他们用的是iPodnano；他们的手里非得捧一杯咖啡（酒或高档的茶水亦可），桌上放一本杜拉斯或村上春树的小说，背景的音乐最好是小野丽莎。以上清一色得发生在午后，没有哪个小资是一早起床煮咖啡的。小资的生物钟比常人layback（向后顺延；闲散，自由自在）。
相较之下无所事事界要简单得多，既不需要BlackBerry，又没强行规定捧一杯咖啡。无所事事界是最不受约束的，完全无需考虑形象与章法。小资必须开一点英文，聊到时尚的话题要对答如流，无所事事界则不作强求：英文不懂大可以安心，不读杜拉斯也无人会责难，品牌的追崇更是凭自己喜好，即使不穿品牌也没什么大碍。说白了，无所事事界是小资界的“堕落版”，可理解为“不求上进的小资”。
不穿品牌反而是“堕落”，崇尚品牌倒成了“有上进心”，这个世界的逻辑有时很怪。
好在龙野从属于“地下无所事事界”，字面上看它是无所事事界的一个地下分支。好比家乐福开在巴黎较之家乐福开在虹口曲阳（亚洲某条街名）多少是有差别存在的，包括文化的地域差异、价位的高低出入、顾客的年龄段等，地上、地下的无所事事界也小有不同。对于地下的无所事事人士，时间的约束力已降到可忽略。假设某个家伙不需要工作，新陈代谢也随年纪的增长减缓了频率，那么不间断地睡上三天跟按时按点地醒来又有哪些个差别？反正啥时醒来“天”都是黑的，只有走廊的壁灯无力在闪动。
但是偏偏“某个家伙”还是按时地醒了，坚如磐石地醒了。究竟因为又到了时间，所以醒了；还是反过来因为醒了，所以断定当下是这样的时间？才醒来自然是无暇考虑这些个事的。周围一团漆黑。
“某个家伙”刚要起床，旋即意识到身上伏了个女人。女人脸朝下呈趴睡的姿势，半边身体压住了底下的家伙。底下的家伙即是龙野，大概由于被压喘不过气来──毕竟很久没被人压着睡了，有些不太适应──所以醒了？不排除有这样的可能存在。
回想上一次被人压着睡是在20──不，30年前！抑或更久。即便那时的身体条件允许，到了下半夜还是各睡各的，不会粘在对方的身上，你睡不好我也不见得快活。上半夜和下半夜有本质属性的区分：一个是用来做的，一个是用来睡的。睡觉自然是各睡各的舒服，尤其相处了一段时间以后。那些“一觉抱到天亮”的情侣，不是爱得特别浓烈便是第一次那个。其实爱不爱也没多大影响：爱是上半夜的事，下半夜的任务仅仅是睡觉！两个人若搂在一起拥睡，势必只能上下叠加抑或左右环绕。上下叠加亦即目前的状况，除非楼上的那位习惯趴睡，不然“你不爽我也不见得快活”，两败俱伤。左右环绕又分面面相觑与前胸后背，无论选择哪种方式皆须面对一个实际的问题：手放哪里？必然有一方得伸出一条手臂垫到另一方身下，不然“何从抱起”？嚯嚯，这条手臂的日子可不好过，“爽到你牺牲了我的肢体”。
上下左右都不是办法，睡觉真难！
那么拍电影又是怎么处理的？拍电影何至于考虑这些！况且电影一般都讲求条理，至少镜头切换到早上时不会一个在上、一个在下──那成搞笑片了！（要不就是喝得烂醉）摸爬滚打的乐手用不着看谱，勤于练习的情侣也不必理细节：上半夜时情绪高涨，上下左右爱怎么玩都OK；到了下半夜进入“夜眠期”，生理开始疲劳加速的阶段，“底下的家伙”挪开“楼上的那位”（或是“楼上的那位”自觉下楼），牺牲肢体的一方也抽回手来，一切完成得全然不知不觉。然而现实的状况却大相径庭：一来龙野和女人并非情侣，顶多算作客人与小姐的关系；二来龙野是一位“十几年没摸乐器的乐手”（就算摸也仅摸一两个和弦），现在要他弹奏莫扎特，他的指法想必是生疏不已。综合以上两种因素，眼下的处境变得棘手不堪。
女人压住龙野的姿势介乎上下叠加与左右环绕，偏向上下叠加多一些。龙野盘算着如何金蝉脱壳，一时之间似无很好的办法。女人非但紧紧地压在上面，还用一条胳膊环形锁似的“锁”住了龙野。龙野轻轻推了把锁壳，试图找出一点缝隙来逃生，但却徒劳无功。假如女人就这么成了化石，自己岂不是──
胡思乱想！
转而琢磨如果是一部电影，底下的演员如何去化解危机？首先电影没必要涉及这种细微的情节，实为多余的想法。一般电影不拍摄下半夜，除非出于剧情的需要或是恐怖片。翻云覆雨的一幕过后，通常直跟早上醒来的镜头：清晨的阳光洒在床沿，男女主角脸上洋溢着幸福。至于上楼、下楼的诸般疑虑，还有手臂到底是何时抽回的，这些自然地予以一笔带过，不作深入探讨。真要探讨，哪怕一方粗暴地推开对方，只要剧本没说因此能醒来，被推的一方只好继续装睡，直至拍摄完成。所以联想电影起不了作用，没有任何实质的帮助可言。
其次如果这是部电影，伦理的顾虑可以抛诸脑后；一旦伦理的顾虑消除了，此刻的局面亦会相应地改观。想到这儿龙野突然发觉：自己或许已和女人那个了也说不准！本来“叫女人”就是做那些事的，先前已经浪费了一次机会。凭借“30年前”的经验判断，女人趴在身上的重量感，肌肤辗转递送的柔软度，鼻孔呼出代表熟睡的气息，胳膊围成一圈酥融的质感，种种迹象均已显示此前极有可能那个了一回。N回。N
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