《短.同一个人写的东西总有相似之处》

上一篇是我用火毁梦魔在AG门口被法爷教育之后想到的故事。

        由于是纯设定展开，所以剧情上可能有些空，好在是短篇，留白也能故弄玄虚一下，真好~（话说这也是我最大的萌【que】点了吧~）。

        而这个故事要告诉读者巨巨们的就是，打法爷一定要放狗咬。

        提前介绍下今天的这个。

        虽说也是蹲坑看洗发露简介时的产物，但确实是挺认真地想到腿都麻了才站起来。

        站起来后走都走不动了~

        提示如下：

        1.虽略含私货但并不是那么学术的问题大家可以放心；

        2.我物理学得真心差到爆表；

        3.记得一次老师问我哪儿不懂，我就指指课本封面说这不懂，老师又问这是哪，我小声地回了句全部；

        4.然后……就没有然后了……

        ===

        1.

        这件事是这样的。

        今天早上——确切的来说并不是今天，但是我只能这样表达它，好让你更容易理解——今天早上的我刚一起床，就得知了自己即将会死去的事实。

        最初——也就是我没把“我会死掉”这件事当回事儿去看待的时候，我压根没把这种异样的感觉放在心上。因为虽说是“预见”，也只是和突然想象到某幅画面的感觉差不多，只不过这幅画面上显示的是自己死亡的样子而已。换做是你，你也一定不会对这种感觉过于重视，毕竟第一次遇见某件事时是很陌生的，如果没有书面上的解决方法作为参考的话，一定会做出让这件事所带来的后果损失最小的选择。

        所以，我觉得我非常理性的，把“我预见了自己的死亡画面”这件事，只用了一顿早饭的时间就忘得一干二净。

        然后，我就很戏剧的死掉了，和自己预见的死法完全相同。

        2.

        我知道你一定会好奇一件事，就是我为什么会知道自己死得和预见的死法完全相同。

        根据一般的理论：我预见的死亡并不是第一视角，而是从高处看到的，这样的我在亲身经历第一视角的死亡之后，是无法确定真的和自己预见的死法完全相同的。

        我觉得我无法解释给你听，也许只有经历过死亡——不，经历过和我完全相同状况的人才能理解。

        我尽量字面的解释一下我所看到的：在我死掉之后，我的身体会一分为二。已经死掉的，伤痕累累的尸体，和毫发无伤的“我”。姑且把这当做死后的灵魂出窍吧？在我死后，我的灵魂会从尸体里飘出来，慢慢被天空吸过去，就像气球一样。

        灵魂状态的我并不能维持多长时间，因为“天空”会张开嘴把我吃掉。嗯，你没听错，“天空”会张开嘴，一口把我吞进去。至于是吞到哪里我也不知道，被吃掉的瞬间意识也就随之终结。

        ——或者说成“卡机”会更形象一些？

        而在我被天空吃掉的前一刻，所看到的画面和自己预见的画面完全相同。

        3.

        灵魂状态的我除了视觉，所有机能都处于不可使用的阶段。也就是说，我并没见过“天空”是如何把我吃掉的，甚至连“天空”的牙齿长得是什么样的都没看到过。

        这里可能和之前我说的有点矛盾，但是事实的确就是这样。在我上浮的过程中，地上会先出现一条线状的影子，随后影子一分为二，变成有着两排尖锐牙齿的影子，最后影子一口把我吃掉。

        由于触觉不可用，我并没感觉到疼痛。被吃掉之后，意识会和“刚刚起床”的自己连接起来，也就是今天早晨起床时的自己。

        之后的一切必须按部就班地进行。我的意思是，假如我在死之前遇见你说了“你好”，那么我“回档”之后，遇见你就必须说“你好”，包括接下来的所有台词，所有动作，必须和死之前完全一样，否则，我就会立即死亡。

        然后再次从那天早晨重新来过。

        4.

        听到这你大概会觉得这已经脱离了扯淡的领域，毕竟有太多的不可控因素，没道理每一次都能把台词和动作控制的精确无比。

        确实，这个很难控制，哪怕是心脏跳动的频率错了一点都不行。最初我也因此绝望过，因为当时我并不知道这里不能出错。只是“下床”这一个动作我就来来回回死了不少次，你能想象吗？只是动一下就要体验死亡的感觉。

        而且因为思维是连贯的，那种无论做什么，或者说什么都不做都会死的感觉实在是让人绝望。可以说是永无止尽的僵局，虽然只是循环在我的床上。

        不过好在，我有一次歪打正着成功地起床了。我是说我成功地从床上下来了。尽管之后在我花费时间来吃惊的时候又死掉了，还是不能否定这件事确实非常成功地激起了我的好奇心和“求生欲”。

        在这之后的尝试是漫长乏味的。由于我不会觉得累，只能反复地尝试，反复的死。目标也从“起床”变成“走出房间”到“成功洗漱”到之后的“走出家门”。

        只不过，我没时间去庆祝自己的成功，哪怕分出一秒都不行。

        5.

        这里有一个呈螺旋状的矛盾。

        如果我不按照“剧本”行动，我会死掉回档重来。但是如果我按照“剧本”行动，最终还是会走到死掉回档重来。

        我觉得在这个案例上是不能参考平行宇宙的世界观的，回档重来的我一旦做出了和“剧本”不同的行动，就会立即死掉。原本我会如此努力的附和着“剧本”的原因是因为我想活下去，但却无论如何都只能走到自己最终死亡的结局。所以，我便开始思考我会停留在这个无限循环里面的原因。

        虽然听上去很搞笑，不过我的确是已经死了自己都数不清的次数之后，才开始考虑自己会死的原因。

        我没崩溃是因为我相信因果，如果“我会死”这件事是个结果的话，那么一定有着导致这个结果的起因。正如我被循环在这段时间里一样，我希望知道它的起因。

        这是比起逃出这个循环，更为强烈的愿望。

        6.

        我整理了一下这段不长的时间里所经历事情的顺序：

        首先，我从睡梦中醒来，做着被称作日常的准备，然后出门。吃完早饭便踏上上班的路程，虽说有多种路线给予选择，记忆中我是一直选的都是最近的路线。再来，当我走在公司面前的马路上时，被一辆车撞飞，死亡。最后，我的灵魂会从尸体里飘出来，缓缓上浮，直到被天空吃掉，再次从睡梦中醒来。

        整理这段记忆花费了我不少时间，因为我什么都不做的话会死掉。脑死的感觉和大脑突然当机差不多，这样来来回回大概死了不少次，我才勉强得出了两个结论。

        一是如果我一直什么都不做的话，做出的思考和得到的痛苦是不成正比的。因为思考可以不附和剧本，所以在完成剧本工作的同时思考，对我来说才是最为轻松的。

        然后就是“从睡梦中醒来”这件事，这是在“我的死亡”这一结果之后到来的。由于我早就懒得纠结为什么“自己就是死不掉”这个问题，所以开始认为，“我的死亡”这件事对我来说不仅仅是被我不知道的事引发的结果，它同时也是一个起因。

        它是一个刚刚形成的起因，有着引发结果的绝对性。

        7.

        每次说到这我都会很兴奋，毕竟它能一再地让我确定我所做的事并没有出错。

        “我的死亡”是“某件我不知道的事”的结果的同时，又是“某件我不知道的事”的起因。也就是说，我觉得我只要知道那件事究竟是什么，并成功的触发，就能逃出这个循环。

        而之所以我会在这个循环在这段时间里，是因为“我的死亡”这件事在身为“起因”的同时，又肩负着“结果”这一重担的原因。

        而当我确信了这个想法之后——准确的来说，这应该只算是个起因，因为我并没有立即去尝试——原本无限重复着的循环变成了无限重复着的不循环。

        数学一点的表达方式是，这段时间从无限循环小数变成了无限不循环小数。“我会被车撞死”这件事从循环中消失了，而在那之后的时间，剧本也“消失”了。

        我获得了一天的时间——准确的来说是从我原本会被撞死的早晨七点五十八分十六秒开始到当天晚上二十三点五十九分五十九秒——去寻找那件我不知道的事。

        在这段时间之前的我必须按照剧本来按步就班的完成，之后，也就是今天即将过去的那一瞬间，我会再次回档到“从睡梦中醒来”。

        8.

        我的自由时间只有十六个小时，左右。

        用十六个小时可以做到的事很多，也正因为很多，我才没有一个确切的方向去努力。

        我也想过不打破循环的活下去，就算我需要用死亡的风险去换这十六个小时，建立在“可以回档重来”的前提下也显得魅力十足。尽管不必担心死亡的人生会给人一种莫名的失落感，但永生到底是有着可以掩盖它的魅力。

        普通人的人生也许是以“周”为单位做着循环，或者每月循环，或者每年循环，更甚者可以十年二十年的循环。虽然循环的只是“去做某件事”，“接收信息和思考”并没有循环，不过考虑到我的案例，就算是被剧本强迫做着死循环的我都可以连续的思考，可见循环的永远都是行为本身，至于是用何种思想触发的这种行为，没有任何意义。

        若是比喻的话，就像是演员一样。做着安排好的动作，念着安排好的台词。纵使我并不想这么做，还是要为了那十六个小时自由时间去奋斗。

        我的生活，是一个以“天”为单位的死循环。

        所以，我想打破它。虽然仔细想想，这是一种非常幼稚的叛逆行为。

        9.

        之前也说过，我相信因果。

        就算发生在我身上的事已经脱离了我的认知范围，导致我所学到的知识在它面前一一崩溃，我还是相信着因果。因为因果不像部分学科那样，被我自己的案例否定的抬不起头。

        所以，在“我的死亡”和“某件我不知道的事”互为因果的前提下，我要考虑的只是“究竟何种程度的事”会导致我的死亡这一点。

        但是不得不说，至今依然被常理束缚着的我是无法有效地得到答案的。我做了很多尝试，多到自己都数不过来，我不知道用犯罪来诱发“我的死亡”有没有效果，毕竟这要建立在“我的死亡”具有一定公正性的前提上。而这个公正性是以何为基准，又以什么程度来描述对等，我也不知道。

        我只知道它的绝对性，也就是它能诱发“我的死亡”这一点。它是一个起点，而且只有一个方向，没有丝毫拖泥带水。

        也就像它能诱发我的死亡一样，“我的死亡”也一定可以让我找到它。

        PostScript.

        和你说了这么多，其实只是想让你理解我。我知道我说的这一切很难接受，尤其是作为杀掉你的理由，更难被接受。

        另一方面，我也是怕自己会这样自暴自弃下去，才会一直对像你一样的人一遍又一遍说我的经历。大多数人都会觉得我是个疯子，或者说就这样活在十六个小时的自由时间里也挺好的，没必要为此而杀人，虽然我也不只是杀过人。

        这大概是身为“经验主义者”最大的悲哀了吧？

        顺便告诉你一下，在以前的所有十六个小时我做过的所有事，犯过的所有罪，在这个十六小时里面全都不存在。也就是说之前的都是错误的，无法诱发我的死亡。

        我并不是那么的想死，虽说同时我也期待着你就是那个终点。

        但是在已经重复了这么多次的现在，我觉得，这大概就是“矛盾”本身吧？

        ;


　　https://www.bqvvxg8.cc/wenzhang/28/28532/1544531.html


　　请记住本书首发域名：www.bqvvxg8.cc。文学馆手机版阅读网址：wap.bqvvxg8.cc